Gần đây, Diễn Đàn Nông Gia Việt Nam-Nam Úc đã nhận vài bài phóng sự sinh hoạt từ độc giả gởi đến. Trong số thư gởi đến, có một bạn đọc với danh tánh là Nông Dân, đặt câu hỏi rằng: “ Xin BBT của DĐNGVN-NU giải nghĩa dùm hai chữ “luân lý”…..”.
 Đây là một câu hỏi có phần khó khăn! Bởi vì từ ngữ “luân lý” có nghĩa thâm sâu và mang tính Hán ngữ! Nhưng đã trót mang trách nhiệm làm truyền thông, Kiều Tấn tôi cũng cố gắng moi óc ra những gì nhớ được về ý nghĩa của từ ngữ Luân Lý để trả lời cho độc giả thắc mắc! Và trước khi trả lời độc giả, tôi thành thật xin độc giả thứ lỗi nếu tôi giải nghĩa sai từ ngữ “Luân Lý”.
** Luân Lý Là Gì?
Theo nghĩa thông thường, luân lý là những qui tắc ứng xử, những tập tục, những giá trị phổ quát được công nhận ở trong một xã hội hay một nền văn hóa nào đó để giúp cho người ta biết phân biệt đúng sai. Lâu ngày, những qui tắc này trở thành một thứ luật lệ bất thành văn. Những hành vi đi ngược lại với luân lý bị gọi là đồi phong bại tục, trong khi những hành vi không đếm xỉa đến luân lý thì bị gọi là phi luân lý. Vì luân lý gắn liền với một nền văn hóa nào đó cho nên có thể bị thay đổi với thời gian. Thí dụ ở trong xã hội Hồi giáo, đàn ông có thể lấy nhiều vợ mà không luật pháp nào ngăn cấm. Trái lại bên Âu Mỹ thì luật pháp cấm đa thê, chẳng những luật pháp cấm mà người nào như thế sẽ bị người đời cười chê.
Chúng ta thường hay lẫn lộn giữa luân lý và đạo đức. Thực ra có một điểm khác biệt chủ yếu và rỏ ràng giữa luân lý và đạo đức:
- Luân lý thì có thể thay đổi được, có thể biến chuyển theo xu thế xã hội để phục vụ lơi ích cho con người.
- Đạo đức thì không thay đổi được, cho dù ở trong bất cứ thời gian, không gian nào, chế độ nào. Thí dụ các qui luật đạo đức phổ quát như phải thảo kính cha mẹ, yêu thương con cái, cứu giúp kẻ già yếu bệnh tật… là căn bản con người, dù ở bất cứ nơi đâu và khi nào.
Theo quan niệm đông phương, đặc biệt ở xã hội Việt Nam, từ ngữ “luân lý” là bao hàm của luân thường và đạo lý. Vì vậy, ý nghĩa của “luân lý” dể thường bị nhầm lẫn có đạo đức đi kèm!!! Bởi thế cho nên, một người Việt Nam được ca ngợi làm việc có “luân lý”, nghĩa là cá nhân đó có tấm lòng đạo đức và có căn bản giao tế..v..v… Nhưng thật .JPG) ra, những người được nhìn với góc độ “người có luân lý”, thường hành xử trái ngược với những gì họ đã khoác chiếc áo “luân lý”. Chẳng hạn như ở xã hội VN bây giờ, nhà nước cũng khoác chiếc áo “luân lý” cho hệ thống cai trị nhân dân, nhằm để giữ truyền thống và thuần phong mỹ tục của tổ tiên lưu truyền lại để an định lòng dân… Nhưng thực tế trong xã hôi VN, sinh hoạt của người dân cơ hồ không có một chút nào gọi là “luân lý”! Mặc dù nhà nước VN đã và đang đưa hình tượng “đạo đức” của Hồ Chí Minh ra để làm gương cho nhân dân noi theo….
Trở lại câu hỏi của anh Nông Dân trong bài viết với nhan đề Lê Luân Lý: Nông Gia Việt Nam Từ Đâu Đến, Kiều Tấn tôi xin phân tích như sau:
* Từ ngữ “luân lý” phía sau họ Lê đã trở thành một danh từ riêng, xác định danh tánh một con người. Vì vậy, không nhất thiết bắt buộc ông Lê Luân Lý phải là người có “luân lý”.!!! Chẳng hạng như ông Nguyễn Ái Quốc, mặc dù cái tên ông đã tiêu biểu một con người yêu nước và hy sinh cả cuôc đời đi làm  cách mạng. Nhưng kỳ thực, ông ta chẳng phải là người yêu nước VN đâu!...
Vì thế, gần đây sinh hoạt trong cộng đồng nông gia VN vùng Virginia bị xáo trộn, xảy ra tranh chấp và chia rẻ trầm trọng…. Tất cả đều bắt nguồn từ những người đội lớp “luân lý” gây ra!!! Để xác định phần nào của nguyên nhân, tôi xin nêu lên vài sự kiện của những nhân vật tạo ra sóng gió nơi vùng Virginia:
1./ Đỗ Tấn Hoa:
Thời gian qua, với vai trò trưởng trung tâm Văn Hóa Virginia, ông Tư Hoa đã thể hiện một con người “phi luân lý”! Ông đã vượt ra ngoài định chế phong tục để hành xử những điều trái với luân thường đạo lý của người Việt Nam! Điển hình là qua hai việc liên quan đến thần thánh: Cúng Đất và giỗ tổ Hùng Vương:
- Cúng Đất: Sai thời điểm nhằm mục đích đánh phá ngày ra mắt BCH hội NGVN-NU nên gây hậu quả trầm trọng cho sự xáo trộn phong thủy, khiến cho nông gia vùng Virginia ảnh hưởng giá cả hoa màu rẻ mạt, so với giá cả từ trước đến nay!!! Xin vào xem bài viết: Hệ lụy sau ngày Cúng Đất.
- Giỗ tổ Hùng Vương: Hùng vương là một vị vua dựng nước của dân tộc Việt Nam. Nhưng ông Tư Hoa lấy cớ giỗ tổ để “ăn thua đủ” với phe nhóm đối nghịch và làm những điều vô luân lý như: Mặc áo hoàng bào, lợi dụng ngày giỗ tổ để kiếm tiền trang trải án phí trong việc tranh chấp trung tâm ( Thu hơn $6,000, tất cả thức ăn và nước uống đều do nông gia ủng hộ… Nhưng rốt cuộc chỉ còn lại số tiền khiêm nhượng chưa đến $500..!!!!!) . Cũng trong ngày giỗ tổ nầy, bà Đường Tú Liên mặc áo hoàng hậu! Đây cũng là một sự xúc phạm thần thánh. Hậu quả gây nên sự trừng phạt đến những kẻ ngông cuồng, lợi dụng ngày giỗ để gây chia rẻ sinh hoạt của nông gia vùng Virginia.. (xem bài viết: Linh Tại Ngã Bất Linh Tại Ngã).
2./ Ông Lê Luân Lý:
Dù đã mang tên có nghĩa “luân lý”, cố che dấu lòng dạ bẩn thỉu, nhưng ông nầy hành động chẳng có luân lý chút nào! Bởi vì ông Lý làm những việc “phi luân lý” như:
- Mạo danh hội nông gia để tiếp xúc với chính quyền có mưu đồ bất chính!
- Dối gạt nông gia vùng Virginia phát hành tập thơ CON CÓC để gây quỹ xây dựng Trung Tâm Văn Hóa Virginia. Số tiền thu được bây giờ không biết đi về đâu.???
- Ông Lý không phải là nông gia, nhưng ông có tên trong BCH hội Nông Gia tiếm danh với chức vụ: Ủy Viên Giao Tế (?). Trên cương vị nầy ông Luân Lý đã làm phân hóa hội Nông Gia hơn là xây dựng tình đoàn kết!
Từ những con người điển hình nêu trên, để trả lời cho độc giả Nông Dân về ý nghĩa của từ ngữ “luân lý”. Kiều Tấn xin tóm tắt nội dung cho câu trả lời như sau:
**.. “luân lý”, nếu bị lạm dụng để che mắt người đời thì những kẻ tự cho mình là người có “luân lý”, họ chỉ nhằm mục đích vụ lợi và phục vụ cho phe nhóm của họ mà thôi!!!
Vì vậy, xin quí bà con nông gia vùng Virginia nên thận trọng khi tiếp xúc với những người tự khoe khoang họ là người có LUÂN LÝ…..
Adelaide, ngày 29/6/2015
Kiều Tấn |
